之乎者也，焉哉乎也
文言文，咋一看，何其難兮，若無師者傳道授業解惑，教其句讀，真不能解其意。、
而如今我們看文言文很多是有注釋的。
然而，在我們學校文言文的同時，如果從另一個角度來看，文言文還真的是一個很牛逼的壓縮算法，是我們爾等編程人員，技術人員所望塵莫及的技術。
既然扯到壓縮，那就要說為什么要壓縮。
壓縮，很多人都用過，也不用多說，什么rar,zip等。
既文字被發明以來，如果知識只是靠口述代代相傳，那人類的進步就太慢了。更何況口傳也有口誤，人記憶也是有限，因此也才有很多技術是在代代相傳中失傳了。
于是人們想到了用文字來記。
而象形文筆，一開始只是用來做一些記號，標記，并未作通信，交流用的。
而在更早，比如老張和隔壁老王一起去打獵，由于當時還沒有阿拉伯數字也沒有羅馬數字，更沒有什么一二三了，于是只好用用擺石頭來統計誰打的獵物多， 大家把獵物放一塊，根據自己的石頭來記錄誰打下了多少獵物。萬一隔壁老王使詐，自己多放了一塊石頭，那是誰對誰錯也不知道。
就像一個普通沒有帶校驗的文件，如果一個字節錯誤了，一般也不會知道的。
那么問題來了，當老王打獵的技術越來越厲害，隔壁的三姑六婆也想請教學習學習，想讓后代的人也可以向隔壁老王一樣優秀。
那么老王就想這些技術寫下來。 然而那時候還沒有文字，隔壁老王只能自己和大家說自己的技術，有些領悟能力好的，也能學習到一些技術，但這樣口述，老王也教不了多少人。
于是老王等啊等啊， 等了幾百年后，終于開始有文字了。終于迎來了甲骨文，老王打獵抓了幾只烏龜，在龜背上刻畫了一些關鍵圖形，這就是原始的壓縮編碼，但是這時候也只有老王看得懂，那怎么辦，所以，他需要教別人。所以，老王只是教會了幾個人，別人就可以拿著那龜背，再向另人教學了。這樣一傳十，十傳百，老王就出名了。可是，隔壁鎮的人聽說了老王會打獵，大家都想學習，可是，不能讓老王一個人去對每一個說吧。而且，龜背那么重，怎么運輸呀。唉，看來老王有心無力了。
于是老王等著等呀， 這時候開始有竹簡來記錄文字了，而且這時候的文字也多了很多。不再是簡單的甲骨條文。
這時候，周朝統一天下，禮節開始盛行，文明早已開始，不再是以前的打獵生活時代。老王也開始化身知識分子。
一天老王去河邊釣魚，看見有漂亮的姑娘，然而現在已經是文明社會，不再是以前原始部落。要是在以前的原始部落，老王就直接一棍打暈了，把姑娘拖進山洞即可。（此故事可參照電影《石器時代》（美國電影））。這時候老王也是文人了，既然文人就要有文人的作風，那就寫情詩吧。于是就到旁邊，簡單弄了竹簡，寫些什么呢，左想右想，那就寫關關鳴叫的水鳥，棲居在河中沙洲，善良美麗的姑娘,好男兒的好配偶……（此處暫時省略翻譯版的幾十字），老王一起，尼瑪，不對，這竹簡太小，寫不下那么多字呀，可是，怎么辦呢，又不能只想說姑娘呀，你很漂亮，我想追求呀，總得需要寫些情景烘托一下，才能顯示我佳人才子的優勢呀。于是，就寫了這樣“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，嗯，不錯不錯，字句工整，朗朗上口，后人一定能很好流傳。于是一篇關關雎鳩開啟了情書屆的潮流。
人家姑娘莫名收到一竹子，我去，這是什么呀，我一姑娘家，大家不識一個，而且不是說女子無才便是德嘛，我這么賢德之人，這什么玩意，沒有寶馬數匹，豪宅數間，給我滾粗。
然后孔子卻不是這看，關關雎鳩這么肺腑之表白，如果我是個姑娘，我一定會感動的接受，為他生孩子。感動呀，人家都不知道你寫的是什么呀。
壓縮算法也不是隨便用的，一個會壓縮，也要另一個支持解壓才對呀。
于是孔子引領了解壓潮流，儒家思想要盛行，就要傳播。可是當時只有竹簡，儒家思想只是一兩片竹簡可以描述的，用罄竹難書都不為過（這個成語是貶義詞，用在這里不合適，這是錯誤用法）。
這就是開始了文言文和壓縮和解壓的一個盛世，也就是百家爭鳴的時代了。什么儒家，道家，墨家，法家呀，就好比什么Defalte，BZip，
LZMA壓縮算法呀。
這只是個大概，當年孔子傳播儒學，那些弟子都是把一車一車竹簡拉著，要不是有一些弟子稍微有錢一些，要不孔子拖著這些竹簡也不好傳播呀。
就像壓縮算法，或者說通信記錄吧，為了保證可靠的通信，如果萬一在壓縮過程或傳輸過程，有幾個位錯誤了怎么辦，有可能有幾個位錯誤了，表達的意思就不一樣了。比如你向姑娘表白， 人家姑娘只是委婉地拒絕你，但是你看錯了，以為是姑娘在給你機會，你還厚著臉皮不放手。
那就要有好的算法有糾錯了。
那么，一個偉大的詞語就出現了， 那就是通假字。
不就是錯了個字嘛，有什么大不了，老子知道他錯了，不影響了繼續理解就好。所以，只有在一定的誤碼率下，就能很原來的意思還原回來。就像BCH8校驗，能支持到8個位錯誤了，還可以糾錯呢。但是一旦錯誤太多了，那就沒辦法了。比如我向妹子表白說，我喜歡你。可是，她說，今晚月亮很圓。這是什么跟什么呀。錯誤地這么離譜，我怎么知道她是同意還是不同意了。我怎么知道是完蛋了還是團圓地意思呀。就好比你在windows下用rar壓縮了，在linux下你tar怎么解壓出來呀。
文言文牛逼的之方，還在于它的容錯性。要知道，古代的文言文是沒有句讀的，也就是沒有標點符號的，我們現在看到的文言文很多是經過別人處理過了，至少也是加了標點符號的。可是，我怎么知道原來的意思就是你給我標注的呀。就好比有時候看歷史，看正史不一定就是正確的，有時候野史才更真實。
文言文這么深奧的東西，此是三言兩語就能言論的。只是如果從編程的思想來看，古人已經有很多無法超越的經典，我們只是學習就好。（夜已深，改天再言論幾番）
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